沈阳故宫占地6万平方米,有70多座建筑和300多间房间,它与中国传统的皇宫建筑分歧的是具有浓烈的游牧平易近族特色。沈阳故宫建筑群分为中、东、西三路,其中东路的结构最具代表性。东路的首要建筑是年夜政殿,它是清帝日常办公和进行年夜典的处所。在年夜政殿两侧,建了10座亭式小殿,它们两两相对,由北向南呈雁行分布,这就是十王亭,十王亭是十位朝廷重臣办公的处所。从建筑上看,年夜政殿其实是一个亭子,不外它的体量较年夜,装饰斗劲华美,所以被称为宫殿。年夜政殿和十王亭的建筑名目,都脱胎于游牧平易近族的帐殿,这十一座亭子,就是十一座帐篷的化身。从流动、迁移的帐篷,到固定下来的亭子,这显示了游牧平易近族文化的成长过程。
沈阳故宫里有良多满族的习惯讲究。好比在中路建筑清宁宫的正门前,有一根近7米高的木杆在当院竖立着。这根木杆被安放在一个汉白玉石座之上,顶部套着一个锡斗。咋一看,皇宫里竖立这样一根木杆,显得不三不四,与四周都丽堂皇的皇家宫殿很不协调,可是,这却是一根非同平常的木杆。这就是索伦杆,它是满族传统的祭天“神杆”。按照满族的传统,在用此神杆祭天时,还要在上面的锡斗里放上碎米和切碎的猪内脏,用来喂食乌鸦以示祭天。这种习俗来历于一个传说。相传,清朝的奠基者努尔哈赤早年曾被追杀,努尔哈赤其实无路可逃了,就躺在一条草沟里任天由命。这时俄然飞来一群乌鸦落在他的身上,将努尔哈赤严严实实地润饰藻饰住,是以努尔哈赤逃过了追兵。后来,努尔哈赤成立金国做了皇帝。他为了感报乌鸦昔时的救命之恩,饬令满族苍生都要在自己的院子里竖立木杆套锡斗,以甘旨祭奠乌鸦,这便有了今人在皇宫内看到的索伦杆。
在沈阳故宫里,满族文化各处可见。好比寝宫比正殿高,这是满族在山林中游猎时择高而居糊口习惯的延长。不外,在清初,清朝统治者已首先级头子受华夏文化,所以汉族文化在沈阳故宫里的影响也相当较着。好频年夜政殿的建筑结构,就延用了宋代(960-1279)的建筑模式,属于汉族的传统建筑手法;寝宫的名称与汉平易近族的命名体例不异,好比关雎宫、麟趾宫的名称,就来自汉族的传世经典《诗经》。
沈阳故宫的主体部门初建于公元1625年,历经10年建成。后来,清朝的康熙、雍正、乾隆三朝皇帝又加以缮治、增建,历时150余年,沈阳故宫是以通顺贯通了汉、满、蒙、回、藏等多平易近族建筑的艺术气概。可以说,沈阳故宫是中华平易近族文化的结晶,是中国作为一个统一的、多平易近族国家的主要标识表记标帜。